經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 文博時空/文 郁蔥/文 湖南不僅山水婀娜秀美，而且歷史悠久深厚，人文薈萃。湖南士人立身于世，首重功業(yè)，懷抱治國平天下的理想，敢為人先，以經(jīng)國濟(jì)民、經(jīng)世致用為己任。明清以來，湖南文化空前發(fā)展，湖南人才輩出。岳麓書院培養(yǎng)了王夫之、魏源等杰出人才，其門聯(lián)“惟楚有才，于斯為盛”聞名四海。這一時期涌現(xiàn)出的學(xué)者、文臣、儒將等數(shù)不勝數(shù)，如李東陽、羅典、賀熙齡、陶澍、何紹基、曾國藩、左宗棠、王闿運(yùn)等士大夫不僅名留史冊，推動了社會發(fā)展進(jìn)程，亦勤于治學(xué)、寄情翰墨，留下了數(shù)以萬記的書畫作品。

同時許多在湖南為官的外籍士子學(xué)人，如錢灃、吳大澂、沈翰等，在三湘大地這塊沃土上吸取營養(yǎng)，政余之暇，互相唱和，以書畫為娛，用來溝通與湖南本地士大夫之間的情誼。湖南博物院的“帷楚風(fēng)流——明清湖南士大夫的筆墨丹青”展，遴選出院藏明清以來湘籍或客湘士人的作品九十余件，不惟展示其藝術(shù)風(fēng)采，更是彰顯湘湖文化滋養(yǎng)下士人的涵養(yǎng)于精神風(fēng)貌，從中領(lǐng)悟到“經(jīng)世致用”“實事求是”的湘湖精神。

?展廳圖

鴻儒博學(xué)

在儒學(xué)的發(fā)展中，湖南曾做出過重要貢獻(xiàn)。道州人周敦頤開創(chuàng)理學(xué)；胡安國、胡宏在湖南湘潭、衡山創(chuàng)辦書院，講學(xué)著述，培養(yǎng)大批弟子，形成了湖湘學(xué)派，并經(jīng)由朱熹、張栻在長沙岳麓溯源、城南書院主持講學(xué)，學(xué)院派愈趨成熟，學(xué)者甚眾。

明末清初，衡陽人王夫之潛心著書，為集大成者。清以來岳麓書院、城南書院等山長諸如王文清、羅典、胡達(dá)源、丁善慶、徐棻、王先謙更是培養(yǎng)了大批經(jīng)世致用之才。他們不僅德高望重、學(xué)識淵博，而且治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、著述頗豐，從其傳世手稿墨跡可以一窺大儒的秉性于風(fēng)采。他們的作品看似平淡，卻自有一種博大雍穆氣象。

“楚陶三絕”陶汝鼐

?

陶汝鼐節(jié)錄秦觀《滿庭芳·紅蓼花繁》行書立軸

明?絹本

縱 170.3 厘米，橫 43.5 厘來

湖南博物院藏

明末清初，是湖湘文化史上的璀璨時期，這一階段長沙產(chǎn)生了若干位在詩文書畫方面都成就突出的人物，陶汝鼐（ 1661-1683?，湖南寧鄉(xiāng)人）就是其中一位。他年幼奇慧， 14 歲入學(xué)，先習(xí)公安近體詩， 23 歲應(yīng)督學(xué)試，文詩錚錚，督學(xué)徐亮生驚喜得異才，稱他技冠湖南數(shù)郡。 1629 年（崇禎二年），陶汝鼐進(jìn)國子監(jiān)，這年秋天國學(xué)生大考，考官將其中最優(yōu)秀的 6 卷進(jìn)呈皇上，崇幀帝親自擢拔陶汝鼐為第一，下詔題為勒石大學(xué)，與考中進(jìn)士同例。在國子監(jiān)，陶汝鼐每次考試都名列榜首，為此街上書坊都爭先刻印他的試牘，在京城交通要道唱賣，公卿貴人也都希望和他相識。

1633 年（崇幀六年）陶汝鼐中舉人后又中會試副榜。當(dāng)時天下多變故，明王朝已處于風(fēng)雨飄搖之中，陶汝鼐很想以自己的才力拯救時局，便邀游南北，結(jié)交周圣楷、楊嗣昌、方以智等豪俠文學(xué)之士，并屢次上書，條陳得失，但都沒有受到執(zhí)政者的重視。

1644 年（崇幀十七年）李自成攻入北京，陶汝鼐先奉母歸鄉(xiāng)，再投奔南明政權(quán)，先后在福王政權(quán)中任翰林院待詔，唐王政權(quán)中任兵部職方郎中、王省監(jiān)軍、檢討，桂王政權(quán)中任御史。但這些小朝廷腐朽不堪，日趨衰落，陶汝鼐一度憤而削發(fā)為僧。不久，他又參與抗清起事，被清廷關(guān)獄中數(shù)年，獲釋后在家中專注于詩文，不再過問國事，康熙時下詔辟舉隱逸，地方官要薦舉陶汝鼐，他寫信以“糜鹿不訓(xùn)，休猴自愧”自比，婉言拒絕。

陶汝鼐學(xué)問博通，撰文集逸有奇氣，詩文雖先學(xué)袁宏道公安派，但能自成一體，詞賦尤其出色。因身逢朝代更迭的亂世，所以一些詩文非常傷感。他感嘆于唐代杜甫“湖南清絕地，萬古一長嗟”的詩句，特作《哀湖南賦》，表示古代湖南清絕祥和，現(xiàn)今卻是兵燹相接，民不聊生。在賦中他寫下“詢宗黨而老嫗吞聲，指原野則游魂嗚咽”；“子遺盡于壺漿，荊棘瓦礫，陰陰荒荒”；“人鬼相遭于路，則人弱而鬼強(qiáng)”，“湖湘士女半成赤謂之魂”等辭句，形象地描繪了戰(zhàn)亂時代湖南社會的凄苦慘狀，顯現(xiàn)出他憂國憂民的深沉情感。

陶汝鼐一生撰有許多記銘，乾隆年間的《長沙府志》還輯錄了他的《重建醴陵淥江橋記》、《安化鼎新學(xué)宮碑記》等記文。在《重建醴陵淥江橋記》中陶汝鼐云，“萍江束于群峰，渫而入醴陵，澄且碧綠，凈不可唾，紫白石粲粲可數(shù)”，寥寥數(shù)句，就將源江描繪得清晰誘人，表明他狀物的高超。陶汝鼐的書法在清初也負(fù)有盛名，他早年臨摩宋代米芾，晚年書法接近顏真卿，所過寺院就應(yīng)請題制碑銘聯(lián)榜，受世人珍視。陶汝鼐的外甥受他影響，也酷愛書法，而且字體極似舅父。由于請?zhí)杖曦绢}書的人太多，陶汝鼐不堪應(yīng)付。便由外甥代勞，他約定：“凡我所書均署密庵二宇，爾所代書直署陶汝鼐之名。”至今人們?nèi)砸罁?jù)這署名方式來區(qū)分是否陶汝鼐的真跡。?

陶汝鼐一生著述眾多，曾經(jīng)纂修《寧鄉(xiāng)縣志》、《長沙府志》、《溈山志》等，還擔(dān)任過《湖南通志》的總裁。81歲逝世時，遺下了《嚏古集》、《寄云樓集》、《榮木堂集》等文集。其中《榮木堂集》在康熙年間屢次翻刻，學(xué)者們認(rèn)為明清間的著名文士如侯方域、王猷定等都無法與他相比。由于陶汝鼐的詩、文、書法都出類拔萃，所以世人稱其為“楚陶三絕”。?

岳麓書院山長羅典

羅典錄書論草書立軸

清 紙本

叢 62.7 厘米，橫 39.5 厘米

湖南縛物院藏

乾隆四十七年( 1782 年)，羅典（?1719-1808?，湖南湘潭人）出任岳麓書院山長，并且五次連任，主持岳麓書院長達(dá)?27 年。岳麓書院在他主持下，發(fā)展達(dá)到了最高峰，培養(yǎng)了大批人才，其中以陶澍、歐陽厚均等尤為出眾。

雖然羅典是科舉出身，但他擔(dān)任岳麓書院山長時，公開宣稱不把學(xué)生束縛于科舉之業(yè)，而以造士育才為本。早在明末清初，啟蒙主義思想家顧炎武就看到了八股取士的嚴(yán)重弊端，他說：“愚以為八股之害等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽之郊(坑儒)”。到清中期，與朝廷推行文化專制主義相對應(yīng)，一種追求獨(dú)立人格的思潮也在潛滋暗長。在這種背景下，羅典、歐陽厚均等岳麓書院山長們，著意恢復(fù)和重建已近乎扼殺了的湖湘學(xué)和岳麓書院經(jīng)世致用的學(xué)統(tǒng)。湖南近代的經(jīng)世思潮正從此而始。

羅典的教學(xué)方法也體現(xiàn)了他的這種教育思想。他非常重視書院的環(huán)境美化，精心策劃建設(shè)了“岳麓八景”。他認(rèn)為讓生徒到大自然中去接受美的陶冶，不失為造士育才之良法。他在一次講課中，大談植物的栽培之道。他說，種竹栽荷，“取其行根多而繼增不息也；插柳或木芙蓉，“取其自生也”；種植桃李，“取其易實也”；移植紫藏、山躑躅，“取其發(fā)榮齊而照爛靡也”。這種隨意點評，寓教于山水花木之趣的教育方法，能使生徒各依情趣和才智自由發(fā)展，不拘一格，充分發(fā)揮各自的創(chuàng)造精神。相傳羅典在岳麓書院內(nèi)種植了很多桑樹，目的是希望學(xué)生像春蠶一樣埋頭苦干，終生不放棄。

羅典在講學(xué)之余，經(jīng)常到岳麓山中游覽，清風(fēng)峽則更是他常去的地方。他愛這里四季不同的秀麗景色，更愛這里的秋楓紅葉。于是他請來匠人，于清乾隆五十七年( 1792 )在此建了一座精巧的重檐攢尖八柱方亭，取名“紅葉亭”。湖廣總督畢沅根據(jù)唐代詩人杜牧的詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，改名“愛晚亭”。

道光皇帝的老師彭浚

?

彭浚“靜以復(fù)其”行書七言聯(lián)

清??紙本

縱 120 厘米，橫 27.8 厘米

湖南博物院藏

彭浚（?1769-1833，湖南衡山人） 4 歲入塾， 6 歲已能吟詩作對， 20 歲補(bǔ)博士弟子員，29 歲考優(yōu)貢， 31 歲中舉人。清嘉慶三年（ 1798 ）以優(yōu)貢生入國子監(jiān)，五年（ 1800 ）在順天府（今北京）參加 47 鄉(xiāng)試，中舉。嘉慶十年（ 1805 ）乙丑科高中狀元，時年 36 歲，嗣后歷任翰林院修撰、內(nèi)閣侍讀學(xué)士、太仆寺少卿、順天府丞等職。曾一度做太子旻寧（后來的道光皇帝）的老師，故有“天子門生，門生天子”之譽(yù)。期間，旻寧曾賜他一個硯池，從此，他把自己的住宅叫“賜硯堂”，著述名《賜硯堂詩文集》《賜硯堂進(jìn)呈錄》《賜硯堂今古文》等，成為當(dāng)時文壇上第一位領(lǐng)袖人物。

道光十二年（ 1832 ），彭浚因腳疾，奏請辭職，奉旨回原籍衡山王子塘療養(yǎng)。道光十三年（ 1833 ）十月初七，在家鄉(xiāng)去世，享年 64 歲。消息傳到京城，道光帝親自寫文祭奠，痛呼：“朕為太子，先生師也。朕為天子，先生友也。先生逝矣，何師何友？”并敕祀為鄉(xiāng)賢。

彭浚精于書法，楷書融合了歐、顏、虞、褚多家優(yōu)點，具有穩(wěn)重、端莊、大方、俊秀等特色。他是岳麓書院培養(yǎng)出來的唯一狀元。據(jù)傳，乾隆五十一年（ 1786 ），狀元出身的湖廣總督畢沅，曾下令在岳麓書院前坪空地建立一座魁星樓，稱“以當(dāng)文峰為今秋闈發(fā)兆”。這個風(fēng)水兆頭多年后終于顯靈，應(yīng)驗在了彭浚身上。彭浚奉旨回鄉(xiāng)省親，岳麓書院張燈結(jié)彩，隆重慶賀，師生飲酒賦詩，三日三夜不歇，轟動整個長沙城。

文臣雅韻

明清時期，湖湘文臣名滿天下，代表人物有李東陽、賀長齡、陶澍等，他們修養(yǎng)深厚，在建功立業(yè)的同時，還著書立說，流傳后世，終其一生追求儒家所追求的“立德、立功、立言三不朽”。

這些官僚士大夫不僅身居高位，飽讀詩書，還具有非凡的文化品位，他們所在的時代也是湖湘書壇相對活躍的時期?！安枇暝娕伞笔最I(lǐng)李東陽，以小篆名世，陳鵬年、羅源漢、何凌漢、陶澍等書家的出現(xiàn)為明清書壇構(gòu)筑巍峨大廈，夯實了基石。何紹基以躬行碑帖融合之道，創(chuàng)立回腕執(zhí)筆法，鑄就晚清大家新風(fēng)范，打破了沉寂千年之久的湖湘書壇之寧靜。

“茶陵詩派”核心人物李東陽

李東陽行楷書手冊

明??紙本

縱 31.7 厘米，橫 856 厘米

湖南博物院藏

“大江西來是何年，奔流直下岷山巔。長風(fēng)一萬里，吹破鴻蒙天。天開地辟萬物茁，五岳四讀肯森然。帝遣長江作南瀆，直與天地相周旋……”這首《長江行》是明代詩人李東陽（?1447 年－ 1516 年，湖廣茶陵人）創(chuàng)作的一首雜言古詩，描寫了長江的險絕雄奇和氣象萬千，開篇回顧開天辟地、女媧補(bǔ)天、大禹治水等神話傳說，中段將長江與黃河對比，對長江“千流萬派”的“奇形異態(tài)”極盡形容；詩的落腳點在贊美大明江山一統(tǒng)的德業(yè)教化，彰顯了一種雄奇奔放、淋漓酣暢的壯闊之美。

李東陽在朝中身職高官，政治地位顯赫，又注意獎掖后進(jìn)，一時間詩人奉以為宗，形成了以他為首的文學(xué)流派。因為他是茶陵人，故被稱為“茶陵詩派”。他的詩學(xué)理論和創(chuàng)作，上承三楊臺閣體，下啟七子復(fù)古派，在明代中葉文壇上處于承前啟后的重要地位。

明成化之后，日見嚴(yán)重的社會弊病已與粉飾太平的臺閣體不相容。于是以李為首的一派起而振興詩壇，以圖蕩滌臺閣平正醇實的詩風(fēng)。他們主性情，反模擬，推崇李杜，不拘一格；并且重視詩歌的聲調(diào)、節(jié)奏、法度、用字，要以不同的風(fēng)格代替臺閣體。

李東陽官居相位，并主持文壇，門生眾多，其詩論詩風(fēng)堪稱一代之盛，成為臺閣體向前后七子復(fù)古運(yùn)動之間的過渡。茶陵詩人還有彭民望、謝鐸、張?zhí)┘啊袄铋T六君子”邵寶、何孟春、石珤（bǎo）、顧清、羅玘、魯鐸等。

李東陽長于篆、隸、楷、行、草書。他是明初臺閣體書法向明中期吳門書法過渡期間的書法家。他對自己的篆書相當(dāng)自負(fù)，自言：“李斯、李陽冰之后，就算小生我了?！彼敲鞔欢嗟淖瓡鴷抑?，對明代篆刻文字有一定的影響。他的楷書師法顏真卿，法度謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格清潤瀟灑，得其精髓而又自成一家，開吳門書法的先聲。他的行、草書融有篆隸遺意，用筆方式與明代其他草書家不同，特別是草書，結(jié)體寬博疏朗，與圓轉(zhuǎn)瘦硬、骨力雄健的用筆互相生輝，形成自己的風(fēng)格。李東陽的書法已擺脫明初臺閣體的束縛，對明中期書風(fēng)起承先啟后的作用。

“高風(fēng)千古”郭都賢

?

郭都賢行書立軸

清??紙本

縱 112 厘米，橫 36.5 厘米

湖南博物院藏

明崇禎十二年（ 1635 ），郭都賢（?1599-1672?，湖南益陽人）出任江西巡撫。時清兵進(jìn)犯湖廣，他招募鄉(xiāng)勇在袁州、吉安一線拼死抵抗清軍。眼見一己之力無法回天，遂憤而辭官歸里。 1644 年明亡后，他到浮邱觀出家修道。其后 20 余年間往返湘鄂兩省，曾參與組織浮邱山“三千道士下洞庭”的反清復(fù)明斗爭，失敗后歸隱禪林，最后客死于湖北江陵承天寺。郭都賢作為明代遺臣，其高風(fēng)亮節(jié)，忠烈情操，民族氣節(jié)，為后人所傳頌

郭都賢平日很欣賞洪承疇的才能，洪承疇因受株連被罷黜入獄，郭都賢極力為其辯誣，奏請免罪起用。洪承疇深感知遇之恩，視為恩師。后來洪承疇降清得到重用，郭都賢聞訊后氣得切齒痛罵。洪承疇后來在湖南為官，特意登門拜訪郭都賢。二人見面時，郭都賢故意瞇著一雙眼睛。洪承疇驚問：“未知先生何時患此目疾？”郭都賢答：“實不相瞞，自結(jié)識大人那一天起，雙目就瞎了?！焙槌挟犑謶M愧，半天說不出話來。洪承疇為報昔日知遇之恩，饋送金錢，郭都賢不受；又請其子出任督軍，郭都賢仍然謝絕。

不久，洪承疇殘酷鎮(zhèn)壓各地農(nóng)民起義及抗清活動，在長沙制造冤獄，拘禁了湖鄉(xiāng)名士 100 多人。人們設(shè)法營救，但都沒有結(jié)果。有人提議請郭都賢出面。郭都賢雖不想見洪承疇，但這是 100 多條性命，不能不去。郭都賢在長沙見到洪承疇，要他免殺無辜。洪承疇無奈，只得將那 100 多人全部放了。臨別時，郭都賢拱手道：“多謝兩朝元老。”洪承疇?wèi)M愧地回答：“下官是千古罪人。”

郭都賢博聞強(qiáng)記，工詩文，書法瘦硬，兼善繪畫，尤善寫蘭竹，有“高風(fēng)千古”之評。郭著有《衡岳集》《秋聲吟》《西山片石集》《補(bǔ)山堂集》《些庵雜著》等?？h境名勝大都有郭都賢撰寫的楹聯(lián)和詩作。他題浮邱觀祖師殿聯(lián)：“中國有圣人，是祖是師，咄咄西來東土；名山藏帝子，亦仙亦佛，玄玄北鎮(zhèn)南天?！睘槿媒铸堁浪伦?lián)：“萬山煙雨鎖龍宮，被樵子流連，看破一盤棋局；千古水云迷洞口，問漁郎消息，放開幾片桃花。

“船山先生”王夫之

王夫之祝唐欽文夫婦壽辭行楷書手卷

清康熙十二年( 1673 )??綾本

縱 25.5 厘米，橫 800厘 米

湖南博物院藏

王夫之（?1619-1692?，湖南衡陽人），明崇禎十五年（?1642?）舉人，明亡，清軍南下，他在衡山舉兵抗清，失敗后曾任南明政權(quán)行人司行人，后隱居衡陽石船山，閉門著書近?40?年，人稱“船山先生”。學(xué)識淵博，著述宏富，對天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)都有所研究，尤精于經(jīng)學(xué)史學(xué)、文學(xué)，著書?52?種。后人編有《船山遺書》。其思想學(xué)說核心為“純志成德，繼正開新，經(jīng)世致用，知行統(tǒng)一”，極大影響了陶澍、鄧顯鶴、魏源、曾國藩等人。

其哲學(xué)體系的建構(gòu)，注重把天、道、心、性奠定于氣、物、欲等感性存在的基礎(chǔ)上，發(fā)展出“天下惟器”，“據(jù)器而道存，離器而道毀”的唯物自然觀， 強(qiáng)調(diào)民生日用之事，從而矯正當(dāng)時學(xué)術(shù)的的空疏。在對程朱理學(xué)和陸王心學(xué)加以批判性總結(jié)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“欲盡廢古今虛妙之說而返之實”的思想體系。他強(qiáng)調(diào)“言必征實、義必切理”，提出了“即事窮理”的命題并加以新解。至清朝道光年間，隨著《船山遺書》的出版，王夫之這種經(jīng)世致用的實學(xué)思想得以廣泛傳播，深刻影響著近代湖南文化精神的塑造。

“第一能臣”陳鵬年

?

陳鵬年行書立軸

清康熙年間??紙本

叢 116.2 厘米，橫 46.3 厘米

湖南博物院藏

陳鵬年（?1663-1723?，湖南湘潭人），官清廉，有“陳青天”之稱，曾被康熙譽(yù)為天下“第一能臣”。他初為官時，就焚香發(fā)誓：從今天開始作官從政，如有不容于天理，不合乎人心的事，天誅地滅！又手書“清、慎、勤”三字貼于書房以自勵?！扒濉奔礊楣僖逭?，“慎” 即處事要謹(jǐn)慎不浮夸，“勤”即要勤奮為官，多體恤民情，關(guān)心民生。綜合這三字的行事原則，陳鵬年所要追求的就是一種清廉謹(jǐn)慎而又勤政的經(jīng)世精神。其為官為人與處世堪為當(dāng)時楷模，為統(tǒng)治者稱道，為老百姓所敬仰，為為官者效。

雍正元年，因積勞成疾，卒于任所，年?61 歲。雍正帝聞訊，十分痛惜，并稱：鵬年“積勞成疾，歿于公所，聞其家有八旬老母，室如懸馨。此真鞠躬盡瘁、死而后已之臣?！弊渲u恪勤，入祀河南、江寧名宦祠。靈柩初厝南北壩尾，宮弁、役夫、居民數(shù)萬人相率繞棺。雍正四年歸葬湘潭縣環(huán)山東霧山麓。

陳鵬年為官期間，日日讀書，博學(xué)多才。他的詩歌平和從容，多為關(guān)心百姓的疾苦和對家鄉(xiāng)的思念。如《京江即事》中寫道：“京江四月無雨澤，井泉竭盡秧苗枯”，以此表達(dá)對百姓疾苦的同情。為官四十載未曾返鄉(xiāng)，詩文寄托思鄉(xiāng)之情，《石村》一詩是這樣寫的：“世宅池頭地，先人號石村。青山在庭戶，白水繞蓬門。揖讓風(fēng)猶古，詩書俗所敦。別來耆舊盡，他日見兒孫?！?/p>

狀元蕭錦忠

?

蕭錦忠“書法詩篇”行書五言聯(lián)

清???紙本

各縱 112.5 厘米，橫 30.7 厘米

湖南博物院藏

蕭錦忠（?1803-1854?，湖南茶陵人）自幼刻苦讀書，家中貧因無銀錢用來購書，他就借書用手抄錄。他所學(xué)的經(jīng)史書本，全是他一手抄成，訂成冊的。蕭錦忠每日抄數(shù)十張紙，可以說苦學(xué)不掇。道光十二年，蕭錦忠考中舉人。而后在京客居十余年，蕭錦忠與名士來往頻繁。刻苦要求自己，不斷發(fā)奮，激勵斗志，他善長詩賦，詩文十分精妙，廣為流傳，大家都期望他能高中鼎甲。道光二十五年開科，蕭錦忠終于考取狀元。官授翰林院修撰。蕭錦忠生性孝悌。及第之后，歸鄉(xiāng)省親。兩個弟弟相繼身亡，因此他上疏辭官，回家侍奉父母。贍養(yǎng)雙親期間，蕭錦忠閉門著書，意欲成一家之言。咸豐四年（?1854?）冬，蕭錦忠烤炭火中毒，大志未成，卒于家中。

魏源與《海國圖志》

?

魏源楷書立軸

清光緒二年( 1876 )??紙本

叢 110 厘求，橫 35 厘米

湖南博物院藏

湖湘文化的精神內(nèi)核是湖湘學(xué)派理學(xué)經(jīng)世致用，但勤勞節(jié)儉、勤學(xué)苦練的耕讀文化也是湖湘文化的重要內(nèi)容，其講求經(jīng)世致用、主張躬行踐履的湖湘文化傳統(tǒng)對魏源（?1794-1857?，湖南邵陽人）經(jīng)世思想形成的影響是十分明顯的。魏源繼承和發(fā)展了以王夫之為代表的湖湘理學(xué)的實學(xué)傳統(tǒng)，發(fā)展出自己獨(dú)特的“以經(jīng)術(shù)為治術(shù)”的實學(xué)理念，在求學(xué)考試和入幕參佐的生涯中。

魏源曾受江蘇布政使賀長齡之聘，編輯《皇朝經(jīng)世文編》，繼而協(xié)助江蘇巡撫、兩江總督陶澍辦理漕運(yùn)水利諸事。 1840 年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于戰(zhàn)事的失利，魏源悲憤填膺，愛國心切，于 1841 年 3 月，憤然棄筆從戎，投入兩江總督、抵抗派將領(lǐng)裕謙幕府，到定海前線參謀戰(zhàn)事。于 1842 年寫成 50 卷的《海國圖志》。作者為什么要編撰此書呢？魏源在《海國圖志》一書的序中，講得非常清楚：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！?1852 年又?jǐn)U充為百卷本，成為中國近代史上最早的一部由國人自己編寫的有關(guān)世界各國情況介紹的巨著。

書法家何紹基

何紹基蘭花橫披

清咸豐六年( 1851 )??紙本水墨

縱 32 厘米，橫 121 厘米

湖南博物院藏

何紹基（?1799-1873?，湖南道州人）清道光十六年（?1836?）進(jìn)士、官編修，歷任國史館和武英殿協(xié)修、復(fù)修、總幕，國史館提調(diào)。曾主講山東濼源書院、長沙城南書院、岳書?院。通經(jīng)史、小學(xué)。

他還是晚清著名學(xué)者、書法家、詩人，其家族四代均是當(dāng)時名重一時的書家。他幼承家學(xué)，年少成名；他博學(xué)多才，勤奮刻苦；他宦游之余，亦醉心金石書畫收藏，在詩文、考據(jù)、鑒藏等方面均取得一定成就，且名噪一時。何紹基一生中以書法最為人稱道，楷、行、隸、篆四種書體皆擅長，并在晚年打破四體限制，熔鑄古今，形成獨(dú)特的風(fēng)格，書法修養(yǎng)如此之全面、精深，被譽(yù)為“有清二百年以來一人”，曾國藩更是評價其“字必傳千古無疑”。

羅繞典的“經(jīng)世之心”

?

右圖：羅繞典水墨瓶花立軸

清??紙本

縱 71 厘米，橫 31 厘米

湖南博物院藏

湘軍將相大都出自岳麓書院，羅繞典（?1793-1854?，湖南安化人）亦是其中之一。他出身山鄉(xiāng)，尤耐勤苦，12歲便離家前往岳麓書院求學(xué)，“讀書岳麓十二年，歲兩歸省，去家三百里徒步，未嘗命輿?！痹谠缆磿合群髱煆脑?、歐陽厚均等湖湘名師，深受經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的熏陶。

從政期間，他關(guān)心民間疾苦、注重社會治理，是嘉道時期經(jīng)世改革派的領(lǐng)軍人物。道光二十九年（ 1849 ），羅繞典由貴州巡撫調(diào)任湖北巡撫。在前往湖北的途中，他得知家鄉(xiāng)安化縣遭遇了嚴(yán)重的大旱，繞道前往安化探視災(zāi)情。羅繞典了解到安化知縣因沒有上諭不敢開倉放糧。立即修書安化縣令：“此何時而待上令乎，但速出谷賑災(zāi)，上有詰難，我自任之?！倍卮倨溟_倉賑災(zāi)。官糧雖能救一時之急，但并不能解決嚴(yán)重的災(zāi)情。羅繞典遂以自己的積蓄到益陽去購買糧食，搭棚施粥，并動員各地鄉(xiāng)紳開私倉施粥，共同度荒。這些無不體現(xiàn)其關(guān)心民眾、促進(jìn)社會發(fā)展的經(jīng)世之心。

羅繞典博學(xué)多識，詩文俱佳。如《曹太保行》，“男兒不能殺賊立功牖下老，陶土沈埋空草草。雁塞龍堆邊月寒，廣牧英名跡如掃?！闭宫F(xiàn)出雄渾的氣勢和豪放的情懷。

儒將襟懷

“上馬殺敵，下馬讀書”，以曾國藩、左宗棠、彭玉麟、郭嵩燾等為代表的晚清湖湘人才深受程朱理學(xué)的影響，他們走出書齋，投筆從戎、以經(jīng)世濟(jì)民為己任，并以群體形式成為當(dāng)時軍事舞臺的主角。湘軍之興，也是湖湘文化深厚土壤的產(chǎn)物。軍政之暇，將帥們?nèi)砸匀迳跃?，讀書、吟詩、作畫、進(jìn)德修身，彰顯自己的儒將情懷。他們的創(chuàng)作無意于工，而是直吐胸懷，展現(xiàn)其華彩風(fēng)流。

晚清第一名臣”曾國藩

曾國藩（?1811-1872?年），湖南湘鄉(xiāng)人，是戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。咸豐三年（?1853?年）奉諭組建湖南鄉(xiāng)勇，即“湘軍”。同治五年（?1866?年）被清廷賜予一等“毅勇”侯封號，是文官中獲此封爵的第一人。他書法上的成就一直為他歷史上的重大影響所掩蓋。

曾國藩《箴言六則》行書屏

清??紙本

縱 74.5 厘米，橫 50.2 厘米

湖南博物院藏

清、儉、明、慎、恕、靜，此《箴言六則》是曾國藩同治七年（?1868 ）任兩江總督時，為其弟曾國潢（字澄侯）所書。 1868 年曾國藩與曾國潢在金陵短暫相聚，后曾國藩北上任直隸總督，曾國潢則南歸故里，分別之時曾氏以此箴言贈與其弟，望其能警醒自身，繼承德行修養(yǎng)的家風(fēng)傳承。

曾國藩對于書法藝術(shù)上的追求，主張雄厚剛勁，反對劍拔弩張或陰柔乖張的風(fēng)格。他提倡學(xué)習(xí)書法一是用筆，二是結(jié)體?！白髯种傈c如珠，畫如玉，體如鷹，勢如龍，四者缺一不可”。手掌執(zhí)筆要高，墨色濃淡相宜。

兩江總督左宗棠

左宗棠鄉(xiāng)試朱墨卷

清??紙本

縱 26 厘米，橫 2164 厘米

湖南博物院藏

?

左宗棠“八月連畦”行書七言聯(lián)

清光緒四年( 1878 )??紙本

各縱 222 厘米，橫 54 厘米

湖南博物院藏

與曾國藩并稱“晚清四大名臣”的左宗棠（?1812-1885?，湖南湘陰人）曾以四品京堂襄辦曾國藩軍務(wù)，光緒元年（?1875?）以欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，收復(fù)天山南北路，驅(qū)逐沙俄，晉二等侯。七年（?1881?）任軍機(jī)大臣，旋調(diào)兩江總督兼南洋通商事務(wù)大臣，十年（?1884?）以欽差大臣督辦福建軍務(wù)。謚文襄，著有《左文襄公全集》。

善書，行書瘦硬峭勁，篆書嚴(yán)謹(jǐn)而寬綽，人稱“左”。其筆法受何紹基影響很明顯，無論行書、篆書，都有何紹基書法的神韻。

以畫梅著稱的彭玉麟

彭玉麟（?1817-1890?），湖南省衡陽人。清咸豐五年（?1853?）隨曾國藩創(chuàng)建湘軍水師。十一年（?1861?）署水師提督，歷功要官授兵部右停郎，加太子少保，光緒七年（?1881?）任兩江總督，九年（?1883?）授兵部尚書，十年中法戰(zhàn)爭時往廣東督辦軍務(wù)，十四年（?1888?）扶病再閱長江水師，以衰病開缺回籍。獲贈太子太保，軍事之暇，繪畫作詩，以畫梅名世。

彭玉麟設(shè)色紅梅橫披

清光緒二年（ 1876 ）?綾本

縱 42 厘米，橫 194 厘米

湖南博物院藏

“中興名臣”胡林翼

胡林翼行書屏

清??紙本

縱 134 厘米，橫 37 厘米

湖南博物院藏

胡林翼（?1812-1861?），湖南益陽人，清中興名臣胡達(dá)源之子，經(jīng)世派主要代表人物陶澍的女婿。胡林翼在湖北七年，與曾國藩指揮清軍與太平軍死戰(zhàn)。因其為清廷平定太平天國取得較大的功勛，故得與曾國藩、左宗棠、彭玉麟等人并稱為“中興名臣”，又與曾國藩并稱“曾胡”。

客湘政宦

清代寓居湖南為官的外籍人士，是湖湘文人群體的重要組成部分。他們以詩文書畫書寫胸中逸氣，并借此與當(dāng)?shù)厥咳私挥渭馁?，從中彰顯出不俗的治學(xué)思想、精神追求和審美態(tài)度，豐富了湖湘文化的內(nèi)涵，促進(jìn)了本土學(xué)風(fēng)和藝術(shù)的發(fā)展。

“婁東派”代表畫家王宸

?

王宸仿黃鶴老樵紫芝山房圖

清乾隆五十八年( 1793 )??紙本

縱 169.5 厘米，橫 73 厘米

湖南博物院藏

王宸（?1720-1797?，江蘇太倉人）。乾隆四十八年（?1783?年）官升湖南永州府知府，任職十年后罷官，以賣畫為生。王宸是“四王”畫派創(chuàng)始人王時敏的六世孫，清初“四王”之一——王原祁的曾孫，其山水畫繼承家學(xué)，山水多重墨枯筆，得荒古之氣，亦有淺絳設(shè)色之作，為清中期“婁東派”代表畫家。論者稱其中年作畫，干皴中見潤澤，晚年則枯中帶秀，韻致自存。

“瘦馬御史”錢灃

?

錢灃“良玉貞松”七言聯(lián)

清???紙本

各縱 193.2 厘米，橫 43.8 厘米

清朝施有奎《錢南園先生像贊》中寫道“身致富貴，躬守清貧。亦嚴(yán)履蹈，不茍笑嚬（意為皺眉）。正色立朝，遇事直陳。戇章每上，權(quán)杵怒嗔。公不為動，中心安仁?！逼渌濏灥娜宋锸乔∧觊g與劉墉齊名、號稱“瘦馬御史”的云南昆明人錢灃（?1740-1795?，云南昆明人）。錢灃乾隆三十六年（?1771?年）考中進(jìn)士，乾隆四十六年（?1781?年）任江南道監(jiān)察御史。他一生剛直清廉，尤其是在兩任監(jiān)察御史上，以實際行動踐行了監(jiān)察御史的本分。

《錢南園先生別傳》稱他“少有大志，舉止岸然。少長，從塾師游，聞古賢人杰士，輒慨然欣慕。”他為官后亦保持著淡泊名利的心態(tài)，在經(jīng)濟(jì)上很吃緊。乾隆五十八年（?1793?年），錢灃從昆明回京復(fù)職，連路費(fèi)都無法拿出，即使這樣，當(dāng)本地官員打算贈他路費(fèi)時，他也婉言謝絕，最后拿著親戚借給他的錢才回京復(fù)職。他雙親去世時，尚需典當(dāng)家業(yè)或向朋友借錢辦理后事。正是錢灃在生活中的兩袖清風(fēng)、不慕浮華，使他能在御史生涯中秉公執(zhí)法、仗義執(zhí)言。

錢灃工作兢兢業(yè)業(yè)，生活上勤儉樸素，以致積勞成疾，于乾隆六十年（?1795?年）去世?！赌蠄@詩存》序載“高宗知君賢，不可譖，則凡軍機(jī)勞苦事，多以委君。君家貧，衣裘薄，嘗夜入暮出，積勞感疾以殞?！?/p>

錢灃不僅在政壇上享有清名，而且在書法和繪畫方面均有很高的造詣。繪畫方面，他尤其擅長畫瘦馬，故被稱為“瘦馬御史”。其書法師顏真卿自出機(jī)抒，被時人稱為“魯公而下第一”。

金石書畫鑒賞家楊翰

楊翰書愚園亭跋

清??紙本

縱 64.7 厘米，橫 47 厘米

湖南博物院藏

楊翰（?1812-1879?，河北新城人），少聰穎，?4 歲從師誦《戴記》，每日能背一冊； 12 歲舉筆成文，鄉(xiāng)人稱奇。他性好山水，并喜碑刻，常在四川境內(nèi)訪碑，所寫題記，廣為流傳。楊翰 20 歲舉秀才， 30 歲中舉，不久考中進(jìn)士，入翰林院，做編修。在京 8 年，他以書畫金石為樂?？紦?jù)金石，討論書畫、詩文，靡不皆能。畫學(xué)王宸，筆意恬雅，皴染松秀，有出藍(lán)之美。書學(xué)何紹基，幾可亂真。

京城廠肆，鐘彝書畫，泉器碑刻甚多，他經(jīng)常出入其間，與友人共同研討。他見多識廣，偶作題跋，金石家楊歐客，見必手抄。大書法家劉石庵曾稱其三絕：“題跋、詩、書”。此時，其留言鐫刻，驚服海內(nèi)。咸豐三年( 1852 )，楊翰進(jìn)入勝克齋幕府，整理筆札；翌年，授永州知府，沒有赴任；咸豐六年( 1856 )，遷常德知府。翌年徙沅州，八年( 1858 )始赴永州。

楊翰任永州知府七年，公務(wù)之暇，常登山臨水，搜求金石書畫。零陵、祁陽之間，元結(jié)、柳宗元、懷素等唐宋諸文人學(xué)士、名公世卿的舊跡，如澹巖、漫郎宅、朝陽巖、綠天庵、愚溪、柳侯祠、元顏寺等，他都募資重行修葺一新。同治三年( 1864 )，楊翰為辰沅道員；同治八年( 1869 )，重回北京，再尋金石舊夢；后因母親病重回湖南，又任道員。不久，因“溪山文字”，他被人彈劾只喜山水文物，不理民情；同治十年( 1871 )被免官，于是攜家眷到祁陽浯溪，安居漫郎宅，以著述終老。

金石學(xué)家吳大澂

吳大澂（?1835-1902?），江蘇吳縣人，清同治七年（?1868?）進(jìn)士，光緒十八年（?1892?）任湖南巡撫。吳大澂少從陳碩甫學(xué)篆書、中年后又參以古籀文，兼長刻印。精鑒別、喜收藏，尤重審釋古文奇字。

?

吳大澂篆書四條屏（之一）

清??紙本

各縱 102.5 厘米，橫 35 厘米

湖南博物院藏

畫家沈翰

沈翰瀟湘四景屏

清???紙本

各縱 169.5 厘米，橫 42.5 厘米

湖南博物院藏

沈翰（?1842-1913?），浙江山陰人，同治七年（?1858?）侯補(bǔ)入湘，光緒二十六年（?1900?）任永順知縣，一年后棄官寓居長沙，授徒賣畫。

沈翰的山水畫遠(yuǎn)宗倪、黃，近學(xué)王煙客、麓臺，筆墨適度，規(guī)矩森嚴(yán)，清麗典雅，重形式，輕造化，山石樹木皴擦點染顯示出深厚的功力，同時，各種皴擦技巧掌握完備，無論水墨，還是淺絳，無不精美絕倫，從技術(shù)上講，當(dāng)時湖南本土畫家無出其右。沈翰對湖南畫壇影響深遠(yuǎn)，蕭俊賢、夏士蘭、周家畇、雷恪等為其親炙弟子。

觀展攻略

帷楚風(fēng)流——明清湖南士大夫的筆墨丹青

觀展地址：湖南博物院三樓書畫專題廳

導(dǎo)航：湖南省長沙市開福區(qū)東風(fēng)路 50 號

時間：2024.12.17—2025.11.16

感謝您對文博時空原創(chuàng)內(nèi)容的關(guān)注，我們將過往的精華內(nèi)容匯聚成典藏級書籍《至美國寶》，里面包含 1000 張高清文物影像及講解。感興趣的讀者可以進(jìn)入下方視頻，點擊左下角鏈接購買。

圖片 | 郁蔥

排版 | 黃思琦

設(shè)計 | 尹莉莎