吳晨/文 兩年前《納瓦爾寶典:財(cái)富與幸福指南》橫空出世，一位“70后”印度裔美國(guó)投資人的哲學(xué)語(yǔ)錄風(fēng)靡一時(shí)；兩年后，另一位“80后”印度裔創(chuàng)業(yè)者兼投資人的思維又被同一位作者埃里克·喬根森整理成為《巴拉吉預(yù)言:技術(shù)、真相和構(gòu)建未來(lái)的指南》一書。除了創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的建議之外，《巴拉吉預(yù)言》更是解讀硅谷創(chuàng)業(yè)家思想“右轉(zhuǎn)”的入門讀本。

巴拉吉和納瓦爾有著類似的經(jīng)歷，都是印度移民的后代，紐約人，從小熱愛(ài)閱讀，因?yàn)槭前嗌衔ㄒ坏淖厣つw人，從小不容易合群，在優(yōu)等生和留堂生的排行榜上都名列第一，被老師認(rèn)為是另類問(wèn)題少年——成績(jī)好但麻煩也不少。藤校是他們倆人躍升的起點(diǎn)，納瓦爾上的是達(dá)特茅斯，巴拉吉去到斯坦福；硅谷則是兩人事業(yè)起飛的地方，不過(guò)巴拉吉在闖蕩硅谷之前讀完博士還當(dāng)了幾年老師。

如果說(shuō)《納瓦爾寶典》是一本人生哲學(xué)思考的雞湯，《巴拉吉預(yù)言》則展現(xiàn)了一類硅谷科技思想家對(duì)未來(lái)商業(yè)與社會(huì)的偏好：區(qū)塊鏈之不可篡改的真實(shí)是他們追求的真實(shí)；以比特幣/以太坊在工作流中加入激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)智能合約來(lái)推動(dòng)協(xié)作，是他們追求的工作方式；加密的實(shí)時(shí)大數(shù)據(jù)構(gòu)建的匿名經(jīng)濟(jì)是他們追求的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

不過(guò)，《巴拉吉預(yù)言》對(duì)當(dāng)下美國(guó)社會(huì)的批評(píng)要尖銳得多。在馬斯克花了大力氣幫助特朗普重返白宮，特朗普很可能推動(dòng)硅谷自由意志主義者（Libertari－an）關(guān)注的一系列議題之際——比如為比特幣等加密貨幣監(jiān)管解綁，為膨脹的聯(lián)邦政府瘦身——《巴拉吉預(yù)言》反而成為一本讀懂硅谷“右轉(zhuǎn)”思潮的解密書。為什么加密貨幣如此重要？為什么傳統(tǒng)媒體不一定可信？為什么眼球經(jīng)濟(jì)需要迭代？這些科技投資人的深入思考很值得我們?nèi)ダ斫狻?/p>

未來(lái)媒體的模樣

這次美國(guó)大選被認(rèn)為是以播客為代表的新興媒體碾壓《紐約時(shí)報(bào)》和CNN等傳統(tǒng)媒體的一次選戰(zhàn)。特朗普、他的副手萬(wàn)斯和馬斯克在選舉前的最后兩周接連登上全美最受歡迎的播客TheJoeRoganExperience，被認(rèn)為是幫助選戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵點(diǎn)。Rogan的聽(tīng)眾是CNN的30倍之多。

傳統(tǒng)媒體是否失去了影響力？特朗普的答案應(yīng)該是肯定的。但巴拉吉給出了層層遞進(jìn)的三重思考，其思考的核心是：什么是真相？真相是否能有效傳播？

首先，他提出傳統(tǒng)新聞媒體被封為“第四權(quán)”并不應(yīng)該是想當(dāng)然的，當(dāng)傳統(tǒng)媒體監(jiān)督高科技公司的時(shí)候，自己也需要被人監(jiān)督。他舉例認(rèn)為，當(dāng)扎克伯格因?yàn)閾碛谐?jí)投票權(quán)可以控制Meta而被《紐約時(shí)報(bào)》詬病的時(shí)候，《紐約時(shí)報(bào)》作為家族企業(yè)幾代相傳的股權(quán)結(jié)構(gòu)同樣應(yīng)該被審視。相比扎克伯格白手起家創(chuàng)建全球最大的社交媒體平臺(tái)，執(zhí)掌《紐約時(shí)報(bào)》的蘇茲貝格家族已經(jīng)傳了四代。創(chuàng)業(yè)者和通過(guò)血緣上位，誰(shuí)更能獲得普通人的信任？答案并非自明。當(dāng)然，這并不是說(shuō)巴拉吉力挺Meta看不上《紐約時(shí)報(bào)》。掌舵人是誰(shuí)？是否受到監(jiān)督？的確是個(gè)問(wèn)題。

社交媒體業(yè)已成為“第五權(quán)”，對(duì)普羅大眾影響深遠(yuǎn)。社交媒體最大的問(wèn)題是“眼球經(jīng)濟(jì)”——追求點(diǎn)贊量和傳播量。但巴拉吉尖銳地指出：受歡迎程度可以通過(guò)點(diǎn)贊數(shù)來(lái)衡量，真相卻不能。追逐流量的眼球經(jīng)濟(jì)催生了太多標(biāo)題黨，就像加了糖的餅干，偶爾吃一點(diǎn)沒(méi)問(wèn)題，如果作為主食，人就很容易患病。

用營(yíng)養(yǎng)食譜和信息食譜做類比，讓我們意識(shí)到真相和有價(jià)值的信息是多么重要?！澳阌米彀蛿z入的東西來(lái)重塑你的身體，利用眼睛和耳朵攝入的東西重塑你的大腦?！比绻缃幻襟w推送給我們更多垃圾信息，很難想象普羅大眾的認(rèn)知能夠健康向上。

在對(duì)傳統(tǒng)媒體和社交媒體各打四十大板之后，作為區(qū)塊鏈的擁躉，巴拉吉提出去中心化的媒體是未來(lái)。他認(rèn)為，推特是去中心化媒體的“第一稿”，是注意力的一種調(diào)度機(jī)制，就像優(yōu)步將司機(jī)調(diào)度權(quán)給乘客一樣，把內(nèi)容的調(diào)度權(quán)交給普羅大眾，人人皆媒體。YouTube則創(chuàng)建了一種用戶需求驅(qū)動(dòng)的去中心化的內(nèi)容創(chuàng)造模式，也有非常好的分潤(rùn)機(jī)制。用戶付費(fèi)是支持去中心化創(chuàng)作最主要的收入來(lái)源，付費(fèi)訂閱只是第一步。

理想的狀態(tài)是依據(jù)內(nèi)容最終帶來(lái)哪些行動(dòng)，而這些行動(dòng)又會(huì)帶來(lái)多少收益來(lái)計(jì)費(fèi)。許多初創(chuàng)公司的創(chuàng)立都是受到了某篇文章的啟發(fā)，如果作者能夠獲得在他們的啟發(fā)下創(chuàng)辦的公司的一些股權(quán)，那么這將徹底改變作者的激勵(lì)結(jié)構(gòu)。讓有影響力的作者分享影響力帶來(lái)的行動(dòng)果實(shí)是一個(gè)大膽的想法，未來(lái)可能會(huì)基于區(qū)塊鏈和智能合約才能實(shí)現(xiàn)。

從確認(rèn)真實(shí)和分潤(rùn)收益兩個(gè)角度出發(fā)，巴拉吉斷言，區(qū)塊鏈將成為歷史的“初稿”，因?yàn)槲磥?lái)新聞將全部以事件信息流為基礎(chǔ)，記錄在全球性的區(qū)塊鏈之上。這也引出了巴拉吉的第二大論斷：為什么要追捧加密貨幣？

加密貨幣不是黃金

特朗普贏得大選，比特幣暴漲，接近10萬(wàn)美元。市場(chǎng)情緒高漲的原因有兩方面：一方面是特朗普在選舉中明確表示將松綁加密貨幣的監(jiān)管；另一方面則是因?yàn)槊绹?guó)財(cái)政赤字已超過(guò)GDP的6%，讓不少人覺(jué)得加密貨幣相對(duì)于法定貨幣更適合作為價(jià)值之錨。

巴拉吉鼓吹加密貨幣卻完全不是因?yàn)樯鲜鲈?。他劈頭蓋臉批評(píng)哪些炒作加密貨幣賺錢的人：“那些說(shuō)加密貨幣只是另一種資產(chǎn)類別的人就像說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)只是另一種媒體渠道的人。他們不理解可編程性，無(wú)需許可性或點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的概念，而且高估了傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)的穩(wěn)定性。”

用互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展來(lái)比喻加密貨幣的潛力，頗有新意，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)帶來(lái)的不僅僅是載體的改變，它在承載電視、廣播、報(bào)紙、電影等傳統(tǒng)媒體之后，還創(chuàng)造出了全新的媒體類型。我們現(xiàn)在所熟悉的社交媒體、短視頻、播客，都是互聯(lián)網(wǎng)作為載體創(chuàng)造的新物種。

以此類比，如果僅僅用黃金這種儲(chǔ)值資產(chǎn)，或者美元這樣的交易貨幣來(lái)定義加密貨幣，會(huì)極大限制對(duì)未來(lái)的想象力。巴拉吉認(rèn)為，加密貨幣帶來(lái)的不僅僅是價(jià)值載體的改變——也就是我們通常所認(rèn)為的貨幣的三大功能，即交易媒介、定價(jià)單位和價(jià)值儲(chǔ)藏——而且還會(huì)承載金融資產(chǎn)的交易，包括股票、債券、大宗商品等主要類別，并創(chuàng)造出全新的資產(chǎn)類型。

“加密貨幣正在將世界變成投資者，就像互聯(lián)網(wǎng)將世界變成出版商一樣?！边@是來(lái)自于加密貨幣支持者非常激進(jìn)的預(yù)言。巴拉吉看重的并不是比特幣的價(jià)格是否能撐破天，他更在意加密貨幣是否能支撐去中心化的金融創(chuàng)新。

創(chuàng)新不會(huì)停步于金融領(lǐng)域。就好像他預(yù)測(cè)未來(lái)新聞將全部以事件信息流為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的機(jī)構(gòu)也會(huì)因?yàn)槿ブ行幕淖兏锒惶娲焊鐐惐葋喰侣剬W(xué)院將被加密事件信息流取代，耶魯大學(xué)法學(xué)院將被智能合約取代；律師事務(wù)所會(huì)將所有合同模板化，以法律API為核心技術(shù)，嘗試深度壓縮法律成本。

全球技術(shù)階層理解的“新邊疆”

硅谷的主流信奉科技萬(wàn)能主義，巴拉吉也不例外。他認(rèn)為科技哲學(xué)的基本信條是：相信下一個(gè)問(wèn)題是可以解決的?？萍嫉臍v史就是“有用之術(shù)”的歷史，相比之下政治的歷史是固權(quán)之術(shù)的歷史。一個(gè)有用一個(gè)弄權(quán)，也表達(dá)了硅谷對(duì)于政治的態(tài)度。

推動(dòng)硅谷成為全球創(chuàng)新源頭源自互聯(lián)網(wǎng)的興起。巴拉吉把互聯(lián)網(wǎng)定義為新邊疆，將硅谷創(chuàng)業(yè)者與美國(guó)的立國(guó)精神勾兌：“互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)就像曾經(jīng)的美洲對(duì)于英國(guó)一樣，是一個(gè)包羅萬(wàn)象的邊疆。”邊疆是野心家尋求財(cái)富的途徑，也是社會(huì)實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)所，沒(méi)有邊疆，一切都將變成零和游戲。

而作為新移民，巴拉吉和馬斯克都屬于互聯(lián)網(wǎng)催生的全球技術(shù)階層。通過(guò)巴拉吉的總結(jié)，我們大致能理解馬斯克和他所代表的一大批硅谷創(chuàng)業(yè)者對(duì)美國(guó)政府的臃腫和僵化的不滿。“當(dāng)人們停止冒險(xiǎn)并陷入僵化的系統(tǒng)時(shí)，系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)顯現(xiàn)?！边@是他們最擔(dān)心的，也是為什么馬斯克一再鼓吹效率部（DOGE）推動(dòng)瘦身的原因。

這也體現(xiàn)全球技術(shù)階層推動(dòng)改變的方式：不要為任何事情爭(zhēng)論不休，去建立一個(gè)替代方案；當(dāng)傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)無(wú)可救藥之時(shí)，就去建立更好的機(jī)構(gòu)并取而代之。

在《巴拉吉預(yù)言》的最后，他提出了一個(gè)問(wèn)題，詢問(wèn)讀者愿意生活在哪個(gè)美國(guó)，總共有三個(gè)選項(xiàng)：選項(xiàng)一，生活在現(xiàn)實(shí)中的美國(guó)加數(shù)字化的美國(guó)；選項(xiàng)二，只生活在現(xiàn)實(shí)中的美國(guó)，但沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)；選項(xiàng)三，只生活在數(shù)字化的美國(guó)，但現(xiàn)實(shí)中本人不在美國(guó)。

假設(shè)數(shù)字化的互聯(lián)網(wǎng)上的美國(guó)是全球技術(shù)階層的理想國(guó)，那現(xiàn)實(shí)中的美國(guó)則是他們希望帶來(lái)改變的地方。但如果現(xiàn)實(shí)與數(shù)字化的美國(guó)“魚和熊掌不可得兼”的話，他們會(huì)做出怎樣的選擇？巴拉吉的答案是會(huì)有更多人選擇選項(xiàng)三而不是選項(xiàng)二。

硅谷自由意志主義者的大佬彼得·蒂爾想象著在海洋中建立一個(gè)“高科技烏托邦”的漂浮城市，巴拉吉在自己的書《網(wǎng)絡(luò)國(guó)家》（TheNetworkState）中也暢想了如何創(chuàng)建一個(gè)由新技術(shù)主導(dǎo)的國(guó)家。這些新移民組成的全球技術(shù)階層的潛臺(tái)詞很明顯，美國(guó)的吸引力在于創(chuàng)新，如果美國(guó)失去了創(chuàng)新就沒(méi)有什么可以留戀的。

馬斯克向前更進(jìn)一步，希望改造現(xiàn)實(shí)中的美國(guó)，實(shí)現(xiàn)全球科技階層的理想。這種拓邊者的理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，雖然很可能成為權(quán)力斗爭(zhēng)陰影下的一場(chǎng)失敗的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，卻實(shí)在很令人期待。

（作者為著名財(cái)經(jīng)作家，晨讀書局創(chuàng)始人）

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